على صدرايى خويى

2370

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

الله عليه خلاصه كرده است و بنام - تلخيص الشافى موسوم داشته است اين خلاصه نيز با اصل كتاب چاپ شده است . [ الذريعة 13 / 8 رقم 170 ؛ التراث العربى 3 / 222 ؛ مشار 533 ؛ چاپ سنگى 1301 ايران با تلخيص طوسى ؛ كتابخانه ملك 1 / 273 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 265 ؛ الهيات مشهد 3 / 838 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 131 و 4 / 166 و 11 / 176 ] 7219 ) نسخه شماره : 7725 - 65 / 52 ( حجازى ) آغاز : بسمله ؛ الحمد لله و سلامه على عباده الذين اصطفى محمد و آله الطاهرين الابرار . سألت ايدك الله تتبع ما انطوى عليه الكتاب المعروف بالمغنى من الحجاج فى الامامة نسخ ، بى كا ، رمضان 1092 ، بدون جلد ، 309 برگ ، 27 سطر ، 12 * 24 سم الشافى فى الطب ( طب - عربى ) ابن قف ، امين الدولة بن يعقوب ، 630 - 685 ق كتاب طبى مهمى است شامل مباحثى درطب نظرى و عملى ، درمقالات متعدد داراى فصول ، بيماريهاى مختلف را با عناوين : العلامات والسبب شرح مىدهد . مؤلف كتاب به گفته كشف الظنون از مسيحيان كرك بوده است . گويا اين نسخه منحصر بفرد است . [ كشف الظنون 2 / 1023 ] 7220 ) نسخه شماره : 1514 - 64 / 9 آغاز : بسمله المقالة الثامنة فى امراض الآلآت النفسانية وينقسم سبعه فصول تصنيف مولانا وسيدنا الشيخ الامام الفاضل الكامل العالم . . . الصدر الرئيس امين الدولة ابوالفرج بن يعقوب المعروف بابن القف ادام الله بقاه قال الفصل الاول فى امراض بطون الدماغ . . . . الفصل الثانى فى امراض العصب . . . انجام : بل احوالها كلها متشابهة عند الاستلقا وغيره والله اعلم تمت المقالة الثانية عشر تمام الجزء النظرى من كتاب الشافى ممن الله وكرهه و وافق الفراغ منه نهار السبت خامس وعشرين صفر سنة ستمائة الثنين وسبعين مقاله هشتم در امراض آلات نفسانى تا مقاله دوازدهم امراض مفاصل ( اتمام جزء نظرى ) ، نسخ ، نجيب يوسف بن معلم منصور قناط ، شنبه 25 صفر 672 موافق با 9 ايلول 1548 رومى ( عصر مؤلف ) ، نسخه نفيس عناوين و نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده ، درآخر نسخه وقف از هبة الله بن نصر بن مليح طبيب ( از اطباى مشهور و صاحب تأليفات متعدد ) ، درآخر نسخه تاريخ فوت شيخ حكيم نجيب يوسف بن منصور ( كاتب نسخه ) درشنبه 27 محرم 690 درج شده است . درآخر نسخ فوايد متفرقه اى درباره روزهاى هفته و مطالب پزشكى و يادداشتى درباره حضرت موسى ( ع ) به تاريخ 937 نوشته شده است . جلد : تيماج قهوه اى ، 127 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم